Bokmässedravel.

Grunnar försiktigt på vad som egentligen erbjuds. Många röster har gjort sig hörda, vissa delade med sig av onda aningar; någon talade om trängsel, någon om hur de efter mässan aldrig mer ville skriva en bok. Är det kommersialiseringen som i sitt esse spökar? Eller är det bara förskjutningen av marknadsandelarna? Jämförelser med Kiviks marknad har förekommit, det är naturligtvis svårt att tolka negativt, åtminstone för min del. Jag älskar marknader. Jag älskar plutteplytt och skräpet som människan producerar; lösgodisdeckare, karuselllyrik och konsthantverksritualer; alla dessa jävla romaner. Valet mellan att vara romanåsna eller poesiskrivande rovfågel. Valet mellan vågmästarroll åt högerrövslickande SD och mellan att agera Machiavelli åt liberalpubertalet. Det finns inga val. Dessutom slogs jag av när jag halkade in i tvapparaten i går kväll, hur vacker UKON var, det störde mig lite, jag kunde knappt sluta titta. Skorna ansluter dessutom mannen till sin kostym. Det var fascinerande att i akt ta vilket patos han lyckades uppbära i detta vidrigaste och mest fördummade medium, jfr Bårdjö. Sitter i en buss som passerar en lastbil. Snarare halvligger, som i en divan.

Trädskisser II.

Mänsklighetens reformer återfinns i alla delar av världen. Vissa går att spåra i spåren, andra bara kladdar av sig, som kåda mot kavajen; som sperma i trosorna.
Dolt bakom slöjor, bakom fullt påtagliga dimmor agerar resterande stigar, mattor och kärnveden bakomliggande och fondliknande kärleksförklaringar till det som det döljer.
I detta sparar jag, återknyter, tolkar, inferno, läser både gamla och nya brev – mest med tåren i ögat, men också leende åt att något så trivialt som kärleken mellan människor en gång har varit ett sådan fantastiskt objekt som avbildats här bredvid min potatiska tjattermassa.
Det förvånar mig inte alls att knoppar stiger som savande, vätskande klicheér under mina fingrar. Mycket annat går åt till annat idag.

Replik.

Världsträdet delat genom översättelse; då i enig tre (7) eller tre till tre blir ett, som allt i allt (10). Vi vispar grädden och stormar med hammare, smör likaså. Skördar juvrets frukter trenne. Fattar inte alltet, vi är små, klena, ovetandes; kala som hyggen. Jag:et behagar ornamentera sig med sitt eget, såsom Odin drar dess speta ur jorden. Trädet brinner – Språket. Jfr Derrida. Tyck inte om Derrida. Tyck inte alls. Att vara är att veta. Se. Det är en språköversättningsmiss, ett misstroget kontextförskjutande, en förkristning, en skönhetsmiss, fru Lif/ -raser; Dess aspekter, jag repar, ask, ek, idegran, jag går för långt. Var är kartan? Var är äganderätten, ingen. Vi äger verket tillsammans. Odenshästen. Vi skallrar med dess frukter, dess lövverk, kronor och ören. Inget misstror oss, vi leder kapporna över ån, mot det drickande som där försiggår. Vi står ur rötterna. Starka: Vi är trädockorna. Vi är människa.

SOL och sol.

Ja, FFS verkar trevligt. Jag fick förmånen att arbeta med Åsa-Maria Kraft; som vore JS en Dumbeldore. Tack för den Åsa Maria Hellman. Dessutom fick jag träffa Andreas Karlsson, vars kamratskap hitintills endast baserats på sociala medier och blog-läsning. För att inte tala om Helena Lie, vars textkonst jag också slukar. Eller åtminstone retar aptiten med. LU var för övrigt en plats som väckte läslusten, macklusten och andra nerver till liv. Jag infogar en serie nedan för den nyfikne:
En märklig plats, med någons toalettfrossande pannkaksförpackning och kräkrester överst i papperskorgen, undrar gör jag vem som dolde sig ovan huvudet och vem som trampar utanför.
Idén om ett versmått som utgår från svensk prosodi föddes i vissa sällskap; om detta må ni grunna. Om detta må vi samlas åter. Annars var Lund ett säkert återseende, en pånyttfödelse. Möjligen i relation till lundadikterna som gömmer sig under fingrarna här i arbetsrummets centrumpjäs. Detta nya manus; ett uppgörande med den eviga uppgörelsen, frigörelsen. Brinna.

Möllevångsfestival, 2010; säges vara den sista.

Tomas Ekström gjorde bra ifrån sig som vanligt.

Även jag har jag hört. Vi var så söta att vi fotograferade varandra. Dessutom sprang vi på underbara Lars Palm och hann med en öl om internationell poesi. Och jag tittade på konsthantverkare och blev glad av Röda gatan och blev arg på kids som slogs och åt goda piroger och gott kaffe och sålde ett par böcker till intressenter. Ja, har man inte turen att spring på mig mitt i natten i en gränd så går det att beställa boken från förlaget eller om du inte unnar förlaget ( ja, det är två länkar till två förlag åt två böcker, den andra, en poetisk kokbok är skriven ihop med Kristian Carlsson ) något existensberättigande: någon nätbokhandel. Föga anade jag vilken ogin sida monopoliseringen av nätköpen inneburit; jag ska aldrig mer beställa från någon annan än förlaget självt. Spread the word, gals and dolls. Ja, nej. Män köper och läser inte lyrik, det fick man erfara på festivalen. Naturligtvis undantaget min kära Smed. Trevligt att mötas igen förresten! Hoppas vi ses snart. Jag gillade verkligen din inkvisitor-idé! Och alla, alla goda vänner som stannade till och tittade trots Tågets överträffande av tidsmarkörer och strama förkortning av mitt inrepeterade program.
Nu till trädets kärna, eftersom Möllevångsfestivalen är för folket och av folket konstruerade jag fräckt ett spontant träd på en vägg bredvid Konstscenen. Jag tyckte det blev jättefint. Utställare Konstgalleri E inropade från okänd plats: “Vackert!” Så ni får lita på honom. Eller scrolla ner.
Träd växer ur markens koncentriska lager;
Trädet blev bäst med lite vänstervridning, precis som allt annat;
D E T A L J
Tyvärr var inte konstnär Pia Anliot på plats, så jag fick förfalska hennes namnteckning, det syns att det är jag i båda fallen eller hur? Observera att bilden och trädet inte överensstämmer varken med fiktionen eller verkligheten. Hägerström igen.

Maglehemsfestivalen 2010.

Som ni säkert vet så var jag:et, d v s Freke Räihä, inbjuden att gästa den fantastiska Maglehemsfestivalen; som enligt den lokala blaskan inleddes med en kjukstart. KB förnekar sig aldrig. Nåväl, Festivalen var en utmärkt succé. Festivalväder (regn och sol blandat) och underbara band. Dessutom poesi av yours-truly och den obarmhärtige Tomas Ekström. Dessutom en massa konstnärer som ställde ut sina verk i naturen, samt minst en som guerrilla-ställde-ut sina målningar gjorda på vinylskivor; en rebellisk konstnär vars arbete man kunnat följa på baksidan av vägskyltar överallt i Skåne. Nedan har vi en fin bild på Tomas, han ser glad ut.
Tomas författarskap och mitt har varit sammanflätat under ett antal år; inte så att vi skriver dikter åt varandra, snarare så att vi läst och läst och läst tillsammans. Dessutom ansvarade han och Mårten Melin för att min första bok kom i tryck, vilket jag naturligtvis är mycket glad över.
När vi träffades igen under Möllevångsfestivalen, så talade vi om hur året inneburit en mindre turné tillsammans med början av årets släpp av Malmö är en dröm. Som för övrigt fick riktigt fina recensioner av till exempel Stefan Whilde och Kristian Lundberg.
Vi ska ju ses även på Malmöfestivalen, på Skurups Skrivarlinjes 25-års fest den sista festivalfredagen, men vi har planerat ihop andra, h e m l i g a ting. Vänta med spänning, med spänning väntar ni.

Bartosz Nalezinski

Besöket inför Indien-avskedsfesten och Basems födelsedagsfest inleddes med ett trauma på Ateljé E.
Man möttes av sataniska ikoner; jo, ikonens symbolspråk ritat med vänster hand. Bartosz manifesterar tro, en tro som med dessa bildverk hittat sitt förköttsligande i ett skrapande på ytan av den gängse, högerrikes vision. Ja, Nalezinski har sett den ortodoxa ikonmåleriet, skrapat av de lager av lögner som huden innebär för att blottlägga själen mysterium; orsaken till religionens befinnande: K O N F L I K T. De västerländska trossystemen baserar sin existens på dualism. Därför är den industrialiserade människan, den post-nihilistiska personan inte längre delad i två, det som är det kokta äggets två sidor behöver inte vara: “divided for the chance of union”. Det kan lika gärna ätas med majonäs. Vi som inte accepterar de judeo-kristnas värdsbild, vi behöver inte konflikten. Det finns ingen konflikt. Vi är ett. Men tavlorna som Bartosz ger oss; de är en kommentar, riktad som ett askspjut mot lögnen som världordningen omkring oss projicerar mot våra sinnen.

Se den bleke messias upphängd på ett kors, inkontinens, inkonsekvens, inkompetens.

Se bara på den här fantastiska treenigheten: COSMOS LTD, som förhoppningsvis inbringade ett ynka försäljningspris på 10 000 riksdaler. Hade jag haft dessa kronor, hade jag smyckat trappan i mitt nya hem med dessa avgrundande visioner. Då bildens omfattning är väldig, har jag detaljer nedan, mitten får inte vara med, varför vet jag inte.
Höger hand.
Vänster hand.

Färgerna skäller under marken.

Jag tänkte vi kunde näcka. Raggmunkar tycker du väl om? Hans fingrar, först ett, sen två till fortsätter neråt, glider in, rör sig mellan väggarna. Alltid dessa överraskningar! De döda spenderar sin tid mot en fond av grön tweed. Det är den tiden på året nu. Möjligtvis hittar du en orkan eller några undervattenströmmar som aldrig tar slut. Och jag är en annan långt inuti dig. Trotsåldern tar aldrig slut. Jag har alltid velat åka till Frankrike. Jag var inte förberedd på förlusten av tzatziki. Förmodligen. Du har två alternativ. Bröd för dagen. I kupan han har format sina händer till håller han en nyss infångad fjäril. Vad ska finnas kvar av mig om jag också byter namn? Hela dagarna satt hon ute på en bänk, rökte och fikade medan de andra vuxna kom och gick, stannade och drack kaffe. Stundtals ställer de döda upp till fest inom dig. Närmare, närmare, känner lukten av cigarrök. Ett rep som smitit loss.
( ur .. Färgerna [ … ] )
Färgerna [ … ] är en underbar antologi, en blick från nutiden mot framtiden. Många recensenter väljer tyvärr alltför ofta ut en eller flera texter som tilltalar dem på olika sätt; det gör inte jag. En bok avnjutes i sin helhet, oavsett de litteraturantropologiska förtecken som den har. Den talar till hela människan, alla aspekter av den. Likt många andra textsamlingar är den en bok att plocka upp och leta efter de där orden du nästan minns, för att istället hitta andra, mer talande till den position du befinner dig i. Detta verk, som tagit nästan tjugo arbetsår att sammanställa, är ett självlysande exempel på ett verk, vars innehåll bara växer och vars upphovs- [ ange valfritt genus ] kommer /har/ gå /-tt/ långt. Boken köper du här.

Tisdag, känns som måndag.

Det är märkligt hur tystnaden ter sig. Den är tyst. Jag är ensam i mitt huvud. Skallbenet är tjockt. Det går inte att tränga in i det. Jag försöker med Thåström. Pianot klamrar sig in i hålet. “Jag vet inte varför jag inte sagt förlåt.” Gör det någon skillnad? Kan man be om förlåtelse? Jag vet inte hur man gör när man förlåter. Hur kan jag då förvänta mig att någon annan skulle kunna göra det? Jag kan inte sortera intrycken som ställs inför mig, därför, kanske därför, är jag produktionen av min tid; Att alla saker betyder lika mycket. Att alla saker betyder lika lite. Att meningarna måste vara konkreta framför mig, för att jag ska kunna göra någon urskiljning. Och urskiljningen är ett mönsterbildande ur det virr-varr som jag omges av. Hjärnan bildar mönster även ur white noise. Det är min ständiga poetik, den som jag ensam hanterar. Jag har alltid bildat mönster. I mitt synfält; I mina intryck; I det äckliga som speglas mot det som är min privatur. Kanske är det förmätet av mig att tvinga på andra, dig och dig, det som vissa kallar diagnos, andra kallar: “Nej, då. Inte är du sjuk inte.” Måhända uppstår viss provokation; man får inte identifiera sig med det som man känner, bara med det som man gör. Jag kan inte veta. Jag kan lyssna på pianot. Jag kan se orden växa. Exempelvis detta:

Q30.1 Agenesi av näsan


Agenesi betyder att den aldrig utvecklats;
Jmf genesis – Jmf genom – Jmf Jönsson.

Jag skrattar åt mig själv, när jag får höra att jag speglar andra författare. Gör inte alla det? Speglar varandra? Lyser genom glas och in i silver? Att då, till fullo, gå in i det. En typisk reaktion från mig. Som ett trotsigt barn. Som om jag inte åldrats sedan tonåren. Som om jag fortfarande bildar mönster i min hud för att veta att jag finns där. Att jag gråter som ett barn, som det barn som aldrig kunde förlåta, för minsta lilla. Också åt detta:

Q25.6 Stenos av lungartär


Cyan; svullnad av lever och andra allmänna symptom.
Var noggrann: Detta är inte Q22.1.
Strikturen sitter i lungan, som ett medfött hinder;
Likt klass.

Jag märker hur jag lärt mig att återknyta till mig själv. På samma sätt som jag knyter med det andra jag ser. Jag vet inte om det är

Jag vet inte hur jag ska sluta.